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谷正中：乡党是怎样消失的？

梁漱溟说，近代中国历史，就是一部在政治、经济和文化上对乡村的破坏史。而乡村的破坏史，也是一部“乡党消亡史”。

“我也知道天天不喜欢我。我的方法是让天天去面对真实的生活，这样才能勇敢起来，就像那条黑狗。”如今，乔艳坤平静地说，“天天生活在爸爸妈妈构造的生活中，而现实生活不是那样。”

卢安克，一位在中国南方偏远乡村里的志愿教师，曾在他记的私人网志里阐述了他对农村教育的思考。卢安克的工作是帮助“留守儿童”——父母去了别处做民工挣钱的农村孩子。在中国的这些年里，他一直保持低调。

村民外出打工，带走了自己的生活，也“带走”了乡村的社会。在社会异化与留守儿童“失守”的过程中，偌大的中国乡村，已经快放不下一张安稳的书桌了。