胡少伟:一个香港教育工作者看中国教育发展与民族复兴

演讲者|胡少伟    时间 | 2011-05-13    地点 | 中山大学 教育与中国未来30人论坛2011年会现场

 

 

谈到教育,我觉得我们像旁观者也像参与者,旁观者的原因是因为我不熟悉中国内地的教育体制,可是如果讲民族复兴这个话题,我们共同有一个中国传统文化,因此我觉得我们又是参与者。

 

国家中长期改革规划纲要里面提到“中华民族伟大复兴”,复兴的意思就是我们以前有“兴”。中国以前有“兴”吗?中国在18世纪、19世纪的时候,中国是全球GDP最强大的国家,那时候是清朝。中国为什么可谈复兴?因为经济上我们以前是强的。还有我们的文化文明,中国古文明对世界的发展也有很重要的影响。影响西方发展最大的是什么?“文艺复兴”,发生在15世纪。为什么西方有文艺复兴?这和什么有关系?这和元朝13世纪有关,元朝从东海到地中海,影响了很多东西,西方中古世纪很多方面在仿雅典。恩格斯讲了,欧洲能产生“文艺复兴”是因为东方文化的影响。元朝,东西文明接触所发生的影响极大,为西方文艺复兴的发生提供了一些基础性的客观因素。

 

我们古代除了自身文化强大、物质富有以外,中国古文明对全球文明发展是有参与的。一个是罗盘,郑和下西洋比哥伦布发现新大陆的时期还要早。明代我们的航海技术并不比西方低。一个是造纸及印刷。北宋时,毕升发明活字印刷术,后来传到了欧洲。我们谈文明复兴,谈中国未来的发展,其中一条是要把我们的中华文明搞清楚。历史学家汤因比曾说历史就是今天人讲的历史。现在是2011年,中国要发展,我们要给我们的孩子一个什么样的中国历史传统文化呢?这是我们要思考的。

 

欧洲启蒙与儒家也有关系,1718世纪欧洲的启蒙运动是追寻真理,很多西方的思想家当时都认识中国文化,启蒙年代伏尔泰用中国文化去反对宗教神学。孟德斯鸠激烈地抨击中国文化,尖锐地指出中国的专政主义。我们现在如何把中国文化、文明对全球文明发展的影响和我们的孩子说清楚,这是很重要的问题。  

 

李约瑟的书讲到,我们很多科技东西都很好,我们没有西方的逻辑性,他们科学做得很好,我们应用的东西做得很好,我们要引导我们的孩子学习、探索的兴趣。

 

现在的孩子10年、20年以后,和全球化联系将更加密切,中国的发展除了要认识历史文化以外,未来的发展更要有一个全球视野。在全球视野里,我们才可把民族伟大复兴、人才培养都纳入我们的教育发展中。

 

全球化的一个重要观点,我们不能让别人开除“球籍”,我们不能离开全球对我们的关注。我们要理解国际,我们要多做一些国际理解教育,我们不一定要留学,10年、20年以后,总有一天中国经济会超过美国,那时我们怎么和美国好好相处,这是我们的孩子要懂得的。

 

张民选教授讲过我们要学会共同生活,要参与全球治理,建设和谐世界。资本全球化对中国的冲击我们都是很清楚的,如何把中国的传统文化和世界关系处理好。“天下兴亡,匹夫有责”,上世纪中国差点被瓜分,幸好我们有一个爱国传统。我们如何以平衡理性的观点去看待中西方文化,这一点非常重要。民族复兴要吸引各地先进文化。胡锦涛主席适时地提出了和谐社会的观念。儒家有一个很重要的特点,就是以人为贵,费孝通教授也讲过我们要各美其美,美人其美,我们首先要把自己的东西说清楚,也要清楚别人有什么好的地方,我们要学习。儒家的恕道、仁道及人文精神中有许多东西可成为我们具有民族特色的普世价值,也可以弥补西方普世价值中现有的不足。

 

最后,我借用“改造中国人传统的思维模式是我国教育的头等大事”作结语,讲到这里,谢谢大家!

 

胡少伟:香港教育工作者联会副主席、香港教育学院博士

 

 

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